رفته باشد و نه سازندهء دانايى داشته باشد ؟ 9 . رايانه‌هايى كه در مؤسسه‌هاى بزرگ ، وظيفهء صدها كارمند حسابرس را انجام مىدهند ، شاهد گوياى ماست ، زيرا هرگز نمىتوان آن را مصنوع تصادف كور و كر دانست و تصور كرد كه اجزاى داخلى آنها بدون مداخلهءيك طراح باهوش ، خود به خود در جاى خود قرار گرفته است . 10 . ما از اين نمونه‌ها مىگذريم نظرى بر محيط زندگى خود مىافكنيم و به اتاقى كه در آن زندگى مىكنيم و درآن چيزهايى از قبيل صندلى ، بخارى ، فرش ، قفسه و كتاب قرار دارد توجه مىكنيم ، آيا مىتوان گفت كه اين همه وسايل زندگى تصادفاً به وجود آمده است ، آيا كوچك‌ترين ترديدى داريم كه هر كدام ازآنها سازنده‌اى دانا و عاقل داشته‌اند ؟ اگر عقل و خرد در اين موارد به طور قطع و يقين داورى مىكند كه هر مصنوعى كه در وجودش نظم و ترتيب ديده شود قطعاً سازنده و پديد آرندهء هوشمند و دانايى داشته است در اين صورت همان عقل و خرد دربارهء جهان آفرينش - كه پر از طرح‌هاى بىشمار مستقل و در عين حال مربوط به هم مىباشد و هر كدام به نوبهء خود صدهابار از يك نوشته و يا ماشين تحرير و يا ماشين حساب و اتومبيل و سفينهء فضانورد و مغز الكترونيك پيچيده‌تر و حيرت انگيزتر است همان داورى و قضاوت را خواهد كرد و با صداى بلند خواهد گفت : « جهان را خالقى باشد خدا نام » .